12/08/2011

II "Planeta tierra: movimientos antisistémicos".

IIº Seminario Internacional de reflexión y análisis “Planeta tierra: movimientos antisistémicos”. CIDECI, dic-30 a ene-02.

Invitación
IIº Seminario Internacional de
reflexión y análisis:

“…planeta tierra:
movimientos
antisistémicos…”

Participantes confirmados:

… Pablo González Casanova, Sylvia Marcos,
Boaventura de Souza, Fernanda Navarro, Javier
Sicilia, Julieta Paredes (Bolivia),
Jean Robert, Anselm Jappe, Mercedes Olivera,
Gustavo Esteva,
Luis Villoro, Carlos Marentes (Texas), Paulina
Fernández C., Luis Andrango (Ecuador), Xóchitl
Leyva, Nelson Maldonado T., Jérôme Baschet…

Fechas:
30-31 diciembre 2011
1-2 enero 2012

Lugar:
CIDECI-UNITIERRA CHIAPAS
Camino Viejo a San Juan Chamula s/n.
Colonia Nueva Maravilla.
San Cristóbal de las Casas, Chiapas, México.
email: unitierra_chiapas@prodigy.net.mx

Y esto es lo que nos dicen sus palabras y sus silencios: Que la historia de México se ha vuelto a manchar de sangre inocente. Que decenas de miles de personas han muerto en esta guerra absurda que no lleva a ninguna parte. Que la paz y la justicia no encuentran ya lugar en ninguno de los rincones de nuestro país. Que la única culpa de estas víctimas es haber nacido o vivido en un país mal gobernado por grupos legales e ilegales sedientos de guerra, de muerte y de destrucción. Que esta guerra ha tenido como principal blanco militar a seres humanos inocentes, de todas las clases sociales, que nada tienen qué ver ni con el narcotráfico ni con las fuerzas gubernamentales. Que los malos gobiernos, todos, el federal, los estatales y municipales, han convertido las calles en zonas de guerra sin que quienes las caminan y trabajan estuvieran de acuerdo y vieran la forma de resguardarse (…) Que los malos gobiernos crearon el problema y no sólo no lo han resuelto, sino que lo han extendido y profundizado en todo México. Que hay mucho dolor y pena por tanta muerte sin sentido.
Que alto a la guerra. Que no más sangre. Que estamos hasta la madre. Que ya basta.

Palabras del EZLN en la movilización de apoyo a la
Marcha nacional por la Paz, 7 de mayo del 2011.

Sí, de verdad, podemos organizar. No sólo los malos gobiernos qui sí saben, también nosotros tenemos cabeza, tenemos idea de pensar cómo organizar, cómo organizarnos… También nosotros vamos a luchar con todo el pueblo de México… y lo animamos a toda la gente también que se organicen, para juntar lucha, porque si no vamos a luchar, si los dejamos con los malos gobiernos nos van a engañar…
Sí, podemos gobernarnos, ya lo vimos que sí se puede formar nuestro municipio, aunque no le guste al mal gobierno… pero, sí, lo vamos a hacer porque estamos en nuestro derecho.

Comandanta Dalia (“Entrevista en Radio Insurgente”, Rebeldía, 78, 2011)

Hoy, más que nunca, las fuerzas globales modelan la vida de los pueblos. Nuestros trabajos, salud, vivienda, educación y pensiones son controladas por bancos, mercados, paraísos fiscales, corporaciones y crisis financieras. Nuestro entorno es destruido por la polución en otros continentes. Nuestra seguridad está determinada por guerras internacional y el comercio internacional de armas, drogas y recursos naturales.
Estamos perdiendo el control sobre nuestras vidas. Esto debe parar. Esto parará.
Los ciudadanos del mundo deben de tomar el control sobre las decisiones que les afectan a todos los niveles, desde lo global a lo local. Esto es la democracia global. Esto es lo que pedimos hoy.
Como los zapatistas mexicanos, decimos “¡Ya basta. Aquí el pueblo manda y el gobierno obedece!”. Como las plazas tomadas en España decimos “¡Democracia Real Ya!”. Hoy llamamos a los ciudadanos del mundo:
¡Globalicemos la Plaza de Tahrir! ¡Globalizemos la Puerta del Sol!

Manifiesto ” Unidos por una democracia global ” (15 de octubre de 2011)

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Comunicado del Subcomandante Insurgente Marcos...

SCI Marcos. UNA MUERTE… O UNA VIDA (Carta cuarta a Don Luis Villoro en el intercambio sobre Ética y Política)

UNA MUERTE… O UNA VIDA


Octubre-Noviembre del 2011.

Quien nombra llama. Y alguien acude, sin cita previa, sin
explicaciones, al lugar donde su nombre, dicho o pensado, lo está
llamando.
Cuando eso ocurre, uno tiene el derecho de creer que nadie se va del
todo mientras no muera la palabra que llamando, llameando, lo
trae.”

Eduardo Galeano.
“Ventana sobre la Memoria”, en Las Palabras Andantes. Ed. Siglo XXI.

Para: Luis Villoro Toranzo.
De: Subcomandante Insurgente Marcos.

Don Luis:

Salud y saludos.

Antes que nada, felicitaciones por su cumpleaños el 3 de noviembre. Esperamos que con estas letras reciba también el abrazo cariñoso que, aún a la distancia, le damos.

Pues seguimos con este intercambio de ideas y reflexiones. Acaso ahora más solitarios por el barullo mediático que se levanta en torno a la definición de los nombres de los 3 bribones que habrán de disputarse el regir sobre los ensangrentados suelos de México.

Con el mismo frenesí con el que expiden sus facturas por “gastos de promoción de imagen”, los medios de comunicación se alinean a uno y otro lado. Todos coinciden en que las torpezas que exhiben con impudicia los respectivos aspirantes, sólo se pueden tapar haciendo más ruido sobre las del contrincante.

La época del furor navideño de compras ahora coincide con la venta de propuestas electorales. Claro, como la mayoría de los artículos que se expenden en esta época del año, sin garantía alguna y sin la posibilidad de devolución.

Después del sepelio de su ahora ex-secretario de gobernación, Felipe Calderón Hinojosa corrió gozoso al “buen fin” para demostrar que lo que importa es consumir, no importa que los secretarios de Estado sean perecederos y con una fecha de caducidad imprevista.

Pero aún en medio del ruido hay sonidos que laten para quien sabe buscar y tiene los arrestos y la paciencia suficientes para hacerlo.

Y en estas líneas que ahora le mando, Don Luis, palpitan muertes que son vidas.

I.- El poder del Poder.

“La libertad de elección te permite elegir la salsa con
la que serás comido.”

Eduardo Galeano.
“Ventana sobre las Dictaduras Invisibles” Ibid.

“Qué nos gobiernen, juzguen y cuiden las putas,
ya que sus hijos nos han fallado”

Tomado del blog laputarealidad.org

Debo haberlo leído o escuchado en alguna parte. Era algo así como “el Poder no es tener mucho dinero, sino el mentir y que te crean muchos, todos, o al menos todos los que importan”.

Mentir en grande y hacerlo impunemente, eso es el Poder.

Mentiras gigantes que incluyen acólitos y feligreses que les den validez, certeza, estatus.

Mentiras hechas campañas electorales, programas de gobierno, proyectos alternativos de nación, plataformas partidarias, artículos en periódicos y revistas, comentarios en radio y televisión, consignas, credos.

Y la mentira debe ser tan grande que no sea estática. Que cambie, no para hacerse más efectiva, sino para probar la lealtad de sus seguidores. Los malditos de ayer serán bendecidos apenas pasadas unas hojas en el calendario.

¿Es el Poder –o su cercanía- el gran corruptor?

¿Llegan a él hombres y mujeres con grandes ideales y es el accionar perverso y pervertidor del Poder el que los obliga a traicionarlos hasta llegar a hacer lo contrario y contradictorio?

Del empleo pleno a la guerra sangrienta (y perdida)…

De “la mafia en el poder” a la “república amorosa”…

Del “con seis mil pesos mensuales alcanza para todo” al “ni en el buen fin consigo una encuesta que me favorezca”…

Del “Dios mío, hazme viuda” al “Lupita D´Alessio, hazme leona frente al cordero”…

Del grupo San Ángel al Yunque totalmente palacio…

Del… del… del… perdón, pero no encuentro nada significativo que Enrique Peña Nieto haya dicho…

Es más, no encuentro que haya dicho nada, como si se tratara de un mal actor secundario, de ésos que salen en las telenovelas, balbucean algún parlamento y en los que nadie repara. Es más, puesto que lo evidente, no le haría mal inscribirse en el CEA de Televisa (según el plan de estudios, desde el primer año enseñan “expresión verbal”).

Sé bien que en los medios de comunicación se ha “leído” la fotografía del registro de Peña Nieto como único precandidato del PRI (donde aparecen los principales personajes de ese partido), como una muestra del respaldo partidario que tiene ese señor.

Mmh… a primera vista a mí me pareció que era la foto de una nota periodística sobre un nuevo golpe al crimen organizado. Que había sido desmantelada una banda de ladrones y que el chaleco antibalas, con el que suelen presentar a los “indiciados”, había sido sustituido por la camisa roja.

Luego miré la foto con más detenimiento. Oiga mi buen, ésos no están dando una muestra de respaldo. Es una banda de buitres que se ha dado cuenta de que Peña Nieto no es más que un títere huérfano y que hay que meterle mano porque, de llegar a la presidencia, no importará él, sino el ventrílocuo que lo maneje.

Su designación como candidato a la presidencia será una muestra más de la descomposición del Revolucionario Institucional, y la disputa por ver quién lo maneja será a muerte (y en los priistas esta imagen no es retórica).

Cómo será de patética la situación que hasta Héctor Aguilar Camín se ofrece a la adopción… y a la urgente alfabetización de la criatura.

En fin, sigamos preguntando:

¿Es el Poder el que corrompe o se debe ser un gran corrupto para acceder al Poder, para mantenerse en él… o para aspirar a él?

En uno de los largos recorridos de la Otra Campaña, pasando por la capital de Chiapas, Tuxtla Gutiérrez, comenté que algo tenía la silla gubernamental chiapaneca que convertía a personas medianamente inteligentes en estúpidos finqueros con poses de tiranuelos. Julio manejaba, Roger era el copiloto. Uno de los dos acotó “o ya eran así y por eso llegaron a gobernadores”.

Y después agregó, palabras más, palabras menos, la anécdota siguiente: “Pasando frente al edificio donde sesionaba el congreso, una señora escuchó gritos: “¡Ignorante!, ¡Idiota!, ¡Puta!, ¡Ladrón!, ¡Criminal!, ¡Asesino!, ¡Defraudador!” y otros calificativos más rudos. La señora, horrorizada, se dirige a un hombre que afuera del edificio lee un libro. “Es un escándalo”, le dice, “nosotros los mantenemos con nuestros impuestos y estos diputados no hacen nada más que pelear e insultarse”. El hombre mira a la señora, luego hacia el recinto legislativo y, volviendo a su libro, le dice a la señora: “no están peleando ni insultándose, están pasando lista de presente”.

-*-

II.- El Poder y la Reflexión sobre la Resistencia.

La izquierda es la Voz de los Muertos
Tomás Segovia. 1994.

Mmh… el Poder… la evidencia incuestionable, el sueño húmedo de los intelectuales de arriba, la razón de ser de los partidos políticos…

Ahora, con la muerte del maestro Tomás Segovia, lo nombramos a él, lo llamamos y lo traemos a sentarse con nosotros para, juntos, releer algunos de sus textos.

No sus poemas, sino sus reflexiones críticas sobre y frente al Poder.

Pocos, muy pocos, fueron y son los intelectuales que se han empeñado en entender, que no en juzgar, este accidentado andar que es el nuestro y al que llamamos “zapatismo” (o “neozapatismo” para algunos). En la raquítica cuenta aparecen, entre otros, Don Pablo González Casanova, Adolfo Gilly, Tomás Segovia y usted Don Luis.

A todos ellos, a usted, los abrazamos como sólo abrazan los muertos, es decir, hasta la vida.

Y quienes recuerdan ahora a Tomás Segovia sólo como poeta, lo hacen para escindir a ese hombre de su ser libertario. Como Don Tomás nada puede hacer ahora para defenderse y defender su palabra total, andan los homenajes de “tijera y engrudo”, editando y armando las piezas amables, dejando las incómodas para el olvido… hasta que otr@s incomod@s las recuerdan y las nombran.

Y para no interpretar sus palabras (que puede ser entendida como una forma amable de usurpación) le transcribo partes de algunos escritos.

En 1994, en plena euforia condenatoria de la derecha, ésa sí ilustrada porque la encabezaba Octavio Paz (uno de sus cortesanos era el empresario Enrique Krauze, -oh, no se ofusque don Krauze, a los intelectuales no se les puede reprochar el que sean de derecha o de izquierda, sino, como es su caso, el que para sobresalir, en lugar de usar el intelecto, recurran a la adulación de gánsteres como los que ahora son gobierno-), Tomás Segovia escribió lo siguiente (los subrayados son míos):

Siempre que prevalece una u otra forma de fascismo, la verdad y la justicia toman la forma de la Resistencia.

Pero es que además puede decirse que la izquierda es constitutivamente resistencia. Sin duda la izquierda se precipitó en nuestro siglo en un insalvable error histórico, pero ese error consistió a todas luces en creer que la izquierda podía tomar el poder. La izquierda en el poder es una contradicción, bastante nos lo ha mostrado la historia de este siglo (…).

Hoy está claro, me parece, que la izquierda no es el otro de la derecha, situadas ambas en una relación opuesta pero simétrica respecto del poder: la izquierda es ante todo el otro del poder, el otro ámbito y el otro sentido de la vida social, lo que queda sepultado y olvidado en el poder constituido, la vuelta de lo reprimido, la voz de la vida en común ahogada por la vida comunitaria, la voz de los desposeídos antes que la de los pobres (y la de los pobres sólo porque son mayoritariamente, pero no exclusivamente, los desposeídos) – la izquierda es la Voz de los Muertos.

Una de las ideas que más daño nos hicieron fue la de «reaccionario», que nos dejaba pensar que la derecha se opone al progreso, que es resistencia y habla en nombre del pasado, de las raíces, de lo «superado». Así la izquierda se convencía de que la resistencia es el poder en la medida en que seguía siendo de derecha y en que se oponía al progresismo de la izquierda en la tentativa desesperada de conservar sus privilegios y su dominio, sin ver que el poder, lo mismo de derecha que de izquierda, sólo es resistencia en un sentido diferente y mucho más simple: en el de resistirse a ser sustituido por otro poder, lo mismo de izquierda que de derecha; pero que ante la historia el poder es siempre progresista.

En México, como de costumbre, eso se ve con particular nitidez dada la crudeza de las relaciones de poder en este país: hoy sabemos con claridad que ningún gobierno fue más decidida y activamente progresista que el de Porfirio Díaz, y que en nuestros días es el PRI el que monopoliza y explota toda la retórica del progreso, del cambio, de la modernización, de la superación de los nostálgicos y los «emisarios del pasado», y hasta de democracia.

(Y esto me hace pensar de pasada que también la democracia en el poder o del poder es una contradicción: la democracia no es «demoarquía» –el pueblo en el poder es una utopía o una metáfora, muy peligrosa de tomar literalmente, porque «el pueblo», suponiendo que exista o incluso si no existe sino como entelequia, es por definición lo que no está en el poder, el otro del poder.)

Pero mis encantadores colegas, cuando se entregan al Gobierno a sabiendas de que sus promesas son falsas, ¿es que están seducidos? Imposible: la seducción es deseo en estado puro, implica la visión fulgurante de que tu goce es mi goce. No es posible una visión en la que el goce del Poder sea el goce del «pueblo».

Y en 1996 señaló:

Paralelamente, en un país que no practique ya la prohibición violenta de las expresiones directas de la vida social primaria, la ideología del poder nos chantajeará llamándonos putas –o sea disolventes, negativos, resentidos, atrabiliarios–, o tratará de persuadirnos, como tratan de persuadir los politólogos y otros intelectuales a los zapatistas, como tratan de persuadirme a mí mis colegas (empezando por Octavio Paz), de que la «verdadera» vía de expresarnos y de influir en la vida social es entrar en las instituciones –o en lo instituido en general.

-*-

Don Luis, creo que coincidirá conmigo en que, respondiendo a estos provocadores textos de Tomás Segovia, la reflexión sobre Ética y Política debe tocar el asunto del Poder.

Tal vez en otra ocasión, y llamando a otros, podamos intercambiar ideas y sentimientos (que no de otra cosa son los hechos que animan estas reflexiones), sobre este asunto.

Por ahora, vaya este llamado a Don Tomás Segovia, quien declaraba que no tenía tiempo para no ser libre y sin empacho confesaba: “casi toda la vida me la he ganado honestamente, o sea, no como escritor”.

No sólo para traer aquí su palabra irredenta, porque sí viene al caso, o cosa, según.

También y sobre todo, porque más que el poeta de las dos orillas, es el pensador que abrió una tercera puerta hacia el movimiento indígena zapatista. Mirando, viendo, oyendo y escuchando, Don Tomás Segovia cruzó esa puerta.

Es decir, entendió.

III.- El Poder y la Práctica de la Resistencia.

Municipio Autónomo Rebelde Zapatista San Andrés Sacamchen de Los Pobres, Altos de Chiapas. La mañana del 26 de septiembre del 2011, el comandante Moisés se dirigió a trabajar a su cafetal. Como todos los dirigentes del EZLN, no recibía salario o prebenda alguna. Como todos los dirigentes del EZLN, tenía que trabajar para mantener a su familia. Lo acompañaban sus hijos.

El vehículo en el que viajaban se despeñó. Todos quedaron golpeados, pero las heridas que sufrió Moisés fueron mortales. Cuando llegó a la clínica de Oventik ya era finado.

Ya en la tarde, como es costumbre en San Cristóbal de Las Casas cultivar rumores, la muerte de Moisés atrajo periodistas carroñeros que pensaron que el muerto era el Teniente Coronel Insurgente Moisés. Cuando supieron que no era él, sino otro Moisés (el Comandante Moisés), perdieron todo interés. A ninguno de ellos podía importarles alguien que no había aparecido en público como dirigente, alguien que siempre había estado en la sombras, alguien que aparentemente era sólo un indígena zapatista más…

En el calendario debe haber sido en 1985-1986. Moisés supo del EZLN y decidió sumarse al esfuerzo organizativo cuando en los altos de Chiapas los zapatistas se contaban con los dedos de las manos… y sobraban dedos.

Junto a otros compañeros (Ramona entre ellos), comenzó a caminar por las montañas del sureste mexicano, pero entonces con una idea de organización. De entre la niebla salía su pequeña figura a los parajes tzotziles en la zona Altos. Y su palabra reposada iba desglosando el dilatado historial de agravios en contra de quienes son el color que son de la tierra.

“Hay que luchar”, concluía.

La madrugada del primero de enero de 1994, como un combatiente más, bajó de las montañas a la altanera ciudad de San Cristóbal de Las Casas. Participó en la columna que tomó la presidencia municipal, rindiendo a la fuerza gubernamental que la custodiaba. Junto a los otros integrantes tzotziles del CCRI-CG, se asomó al balcón del edificio que daba a la plaza principal. Atrás, en las sombras, escuchó la lectura que uno de sus compañeros hacía de la llamada “Declaración de La Selva Lacandona” a una multitud de mestizos incrédulos o escépticos, y de indígenas esperanzados. Junto a su tropa se replegó a las montañas cuando corrían las primeras horas del 2 de enero de 1994.

Después de resistir los bombardeos e incursiones de las fuerzas gubernamentales, volvió a bajar a San Cristóbal de Las Casas como parte de la delegación zapatista que participó en los llamados Diálogos de Catedral con representantes del supremo gobierno.

Regresó y siguió caminando los parajes para explicar y, sobre todo, para escuchar.

“El gobierno no tiene palabra”, concluía.

Junto a miles de indígenas, levantó el Aguascalientes II, en Oventik, cuando el EZLN aún sufría la persecución zedillista.

Fue uno más de los miles de indígenas zapatistas que, con sus manos desnudas, se enfrentaron a la columna de tanques federales que querían posicionarse en Oventik en los días aciagos de 1995.

En 1996, en los diálogos de San Andrés velaba, como uno más, por la seguridad de la delegación zapatista, cercada como estaba por cientos de militares.

De pie, en las heladas madrugadas de Los Altos de Chiapas, resistía la lluvia que hacía huir a los soldados a buscar techo y refugio. No se movía.

“El Poder es traidor”, decía como disculpándose.

En 1997, junto a sus compañeros, organizó la columna tzotzil zapatista que participó en la llamada “Marcha de los 1,111”, y recabó información vital para esclarecer la matanza de Acteal, el 22 de diciembre de ese año, perpetrada por paramilitares bajo la dirección del general del ejército federal, Mario Renán Castillo, y con Ernesto Zedillo Ponce de León, Emilio Chuayfett y Julio César Ruiz Ferro como autores intelectuales.

En 1998 organizó y coordinó el apoyo y la defensa que, desde Los Altos de Chiapas, se dio a l@s compañer@s desalojad@s por los ataques contra los municipios autónomos por parte del “Croquetas” Albores Guillén y de Francisco Labastida Ochoa.

En 1999 participó en la organización y coordinación de la delegación indígena tzotzil zapatista que participó en la consulta nacional, cuando 5 mil zapatistas (2500 mujeres y 2500 hombres) cubrieron todos los estados de la República Mexicana.

En el 2001, después de la traición de toda la clase política mexicana a los llamados “Acuerdos de San Andrés” (entonces se aliaron PRI, PAN y PRD para cerrar la puerta al reconocimiento constitucional de los derechos y la cultura de los pueblos originarios de México), continuó andando por los parajes tzotziles de Los Altos de Chiapas, hablando y escuchando. Pero entonces, al terminar de escuchar, decía: “Hay que resistir”.

Moisés había nacido el 2 de abril de 1956, en Oventik.

Sin proponérselo siquiera y, sobre todo, sin tener ninguna ganancia, se vio convertido en uno de los jefes indígenas más respetados en el EZLN.

Apenas unos días antes de su muerte, lo vi en una reunión del Comité Clandestino Revolucionario Indígena-Comandancia General del EZLN, donde se analizó la situación local, nacional e internacional, y se discutieron y decidieron los pasos a seguir.

Explicamos que una nueva generación de zapatistas estaba llegando a los cargos de dirección. Jóvenes y jóvenas que nacieron después del alzamiento, que se formaron en la resistencia, y que se educaron en las escuelas autónomas, son ahora elegidos como autoridades autónomas y llegan a ser miembros de las Juntas de Buen Gobierno.

Se discutió y acordó el cómo apoyarlos en sus tareas, acompañarlos. Cómo construir el puente de la historia entre los veteranos zapatistas y ellos. Cómo nuestros muertos nos heredan compromisos, memoria, el deber de seguir, de no desmayar, de no venderse, de no claudicar, de no rendirse.

No había nostalgia en ninguno de mis jefes y jefas.

Ni nostalgia de los días y las noches en los que, en silencio, forjaron la fuerza de lo que mundialmente sería conocido como “Ejército Zapatista de Liberación Nacional”.

Ni nostalgia por las jornadas en que nuestra palabra era escuchada en muchos rincones del planeta.

No había risas, es cierto. Había rostros serios, preocupados en encontrar juntos el camino común.

Había, eso sí, lo que Don Tomás Segovia llamó alguna vez “nostalgia del futuro”.

“Hay que contar la historia”, dijo el Comandante Moisés, a modo de conclusión, al final de la reunión. Y se fue el Comandante a su champa en Oventik.

Esa mañana del 26 de septiembre del 2011, salió de su casa diciendo “vengo luego”, y se fue a su trabajadero para conseguir de la tierra el sustento y el mañana.

-*-

Al escribir de él me duelen las manos, Don Luis.

No sólo porque estuvimos juntos en el inicio del alzamiento y luego en días luminosos y frías madrugadas.

También y sobre todo, porque al hacer este rápido trazo de su historia, me doy cuenta de que estoy hablando de la historia de cualquiera de mis jefas y jefes, de ese colectivo de sombras que nos marca el rumbo, el camino, el paso.

De quienes nos dan identidad y herencia.

Tal vez a los rumorólogos coletos y demás fauna, no les interese la muerte del Comandante Moisés porque sólo era una sombra más entre los miles de zapatistas.

Pero a nosotros nos deja una deuda muy grande, tan grande como el sentido de las palabras con las que, sonriendo, se despidió de mí en aquella reunión:

“La lucha no acaba”, dijo mientras recogía su morraleta.

-*-

IV.- Una muerte, una vida.

Podría elucubrarse sobre qué es lo que lleva mis palabras a tender este complicado y múltiple puente entre Don Tomás Segovia y el Comandante Moisés, entre el intelectual crítico y el alto jefe indígena zapatista.

Podría pensarse que es su muerte, el que al nombrarlos volvemos a traerlos entre nosotros, tan iguales porque eran, y son, diferentes.

Pero no, son sus vidas las que vienen al caso, o cosa, según.

Porque sus ausencias no producen en nosotros homenajes frívolos o estériles estatuas.

Porque dejan en nosotros un pendiente, un debe, una herencia.

Porque frente a las tentaciones de moda (mediáticas, electorales, políticas, intelectuales), hay quien afirma que no se rinde, ni se vende, ni claudica.

Y lo hace con una palabra que sólo se pronuncia con autenticidad cuando se vive: “Resistencia”.

Allá arriba la muerte se exorciza con homenajes, a veces monumentos, nombres a calles, museos o festivales, premios con los que el Poder festeja la claudicación, el nombre en letras doradas en alguna pared por derrumbar.

Se afirma así esa muerte. Homenaje, sentidas palabras, vuelta de hoja y a lo que sigue.

Pero…

Dice Eduardo Galeano que nadie se va del todo mientras haya alguien que lo nombre.

Y decía el Viejo Antonio que la vida era un largo y complicado rompecabezas que sólo se podía armar cuando los herederos nombraban al finado.

Y Elías Contreras dice que la muerte necesita tener su tamaño, y que sólo lo tiene cuando se pone al lado de una vida. Y agrega que hay que recordar, cuando se nos va un pedazo del corazón colectivo que somos, que esa muerte fue y es una vida.

Eso.

Nombrando a Moisés y a Don Tomás, los traemos de nuevo, armamos el rompecabezas de sus vida de lucha, y reafirmamos que, acá abajo, una muerte es sobre todo una vida.

-*-

V.- Hasta luego.

Don Luis:

Creo que con esta misiva damos por terminada nuestra participación en este provechoso (lo fue para nosotros) intercambio de ideas. Al menos por ahora.

La pertinencia de las ventanas y puertas que se abrieron con el ir y venir de sus ideas y las nuestras, es algo que, como todo acá, se irá acomodando en geografías y calendarios aún por definirse.

Agradecemos de todo corazón el acompañamiento de las plumas de Marcos Roitman, Carlos Aguirre Rojas, Raúl Zibechi, Arturo Anguiano, Gustavo Esteva y Sergio Rodríguez Lazcano, así como a la revista Rebeldía, que fue la anfitriona.

Con estos textos, ni ellos, ni usted, ni nosotros, buscamos votos, seguidores, feligreses.

Buscamos (y creo que encontramos) mentes críticas, alertas y abiertas.

Ahora arriba seguirá el estruendo, la esquizofrenia, el fanatismo, la intolerancia, las claudicaciones disfrazadas de táctica política.

Luego vendrá la resaca: la rendición, el cinismo, la derrota.

Abajo sigue el silencio y la resistencia.

Siempre la resistencia…

Vale Don Luis. Salud y que sean vidas las que las muertes nos hereden.

Desde las montañas del Sureste Mexicano.

Subcomandante Insurgente Marcos.
México, Octubre-Noviembre del 2011.

VI. LA P.D. ATACA DE NUEVO.- No íbamos a decir nada. No porque no tuviéramos nada qué decir, sino porque quienes ahora se indignan con justicia contra la calumnia iletrada, nos calumniaron hasta cerrarnos los puentes hacia otros corazones. Ahora, pequeños nosotros y pequeña nuestra palabra, sólo unos cuantos, algunos de esos empecinados que suelen ser quienes echan a andar la rueda de la historia, buscan nuestro pensamiento, nos buscan, nos nombran, nos llaman.

No íbamos a decir nada, pero…

Uno de los 3 bribones que habrán de disputarse el trono sobre los escombros de México, ha venido a nuestras tierras a demandarnos silencio. Es el mismo que no acaba de madurar y reconocer sus errores y tropiezos. El mismo que encabeza un grupo ávido de poder, pleno de intolerancia, que buscó, busca y buscará la responsabilidad de sus torpezas y esquizofrenias en otros. Con un discurso más cercano a Gaby Vargas y a Cuauhtémoc Sánchez que a Alfonso Reyes, ahora predica y fundamenta sus ambiciones en el amor… a la derecha.

¿Aquellos que le criticaron a Javier Sicilia sus muestras de afecto para con la clase política, criticarán ahora la “República Amorosa”? ¿Esos que se sumaron y predicaron el que Televisa era el mal a vencer, criticarán ahora el amoroso apretón de manos con el lacayo del horario estelar?

¿Escribirá ahora Octavio Rodríguez Araujo un artículo demandando “congruencia, líder, congruencia”? ¿John Ackerman le exigirá radicalidad argumentando que eso es lo que la gente quiere y espera? ¿El ciro-gómez-leyva de La Jornada, Jaime Avilés, lanzará a sus camisas pardas de cal y canto a denunciarlo por negociar con los chuchos, los empresarios, su odiado López Dóriga? ¿El laura-bozzo de La Jornada, Guillermo Almeyra, lo juzgará y condenará por colaboracionista entonando el estribillo de “¡que pase el desgraciado!”?

No, mirarán para otro lado. Dirán que es una cuestión táctica, que está usando eso para ganar votos con la clase media. Bien, así que nada es lo que parece: el plantón de Reforma no fue para exigir el recuento de votos que hubiera hecho evidente el fraude, sino para que la gente no se radicalizara; las críticas a Televisa no fueron para denunciar el poder de los monopolios mediáticos, sino para que se le abrieran los espacios de esa empresa (y ser de nuevo su cliente en los spots electorales). ¿Qué sigue? ¿Las brigadas juntando recursos para el teletón?

Pero nosotros podríamos entender que él esté sólo siguiendo una táctica (torpe e ingenua, según nosotros, pero una táctica). Que no crea en serio que los empresarios lo van a apoyar, que los chuchos no lo van a traicionar, que el PT y el Movimiento Ciudadano son partidos de izquierda, que Televisa está cambiando, que su interlocutor privilegiado en Chiapas debe ser el priismo (como antes lo fue el sabinismo). Incluso que crea que es más inteligente que todos ellos y que los va a embaucar a todos simulando que les sirve, o intercambiando usos y costumbres en el imposible juego político de “todos ganan” y “amor y paz”.

Ok, es una táctica… o una estrategia (de todas formas no entienden lo que es una y otra cosa). Lo que se constata es que él suma a su derecha (desertores del PAN incluidos) y que nada aparece a su izquierda. Sigue los mismos pasos de su antecesor, Cuauhtémoc Cárdenas Solórzano, que se acomidió con los poderosos, apostando a que las izquierdas no tendrían más remedio que apoyarlo “porque no hay otra cosa”. Ok de nuevo, estrategia o táctica, ya lo explicarán los moneros en sus talleres. Nosotros sólo preguntamos: ¿cuándo, en México, le ha dado resultado positivo a la izquierda el correrse a la derecha? ¿Cuándo el ser serviles con los poderosos ha ido más allá de divertirlos? Cierto, los “chuchos” pueden dar cuenta del éxito de esa táctica política (¿o estrategia?), pero no se trata de transitar el mismo camino… ¿o sí?

Mientras tanto, el grupo porril ilustrado que lo promueve seguirá haciendo malabares para justificar el cambio de rumbo… o apostarán a la desmemoria.

De todas formas, no faltará a quien culpar del tercer lugar, ¿no?

Vale de nuevo.

El Sup fumando y esperando el alud de calumnias que, en nombre de la “libertad de expresión” y sin derecho a réplica, prepara la oposición de arriba.

12/03/2011

Dislocada Nacional e Internacional

Convocatoria a dislocada contra las agresiones a las BAZ y al CNI, 3 y 4 de diciembre.

¡CONTRA LAS AGRESIONES A L@S BASES DE APOYO ZAPATISTA Y AL CONGRESO NACIONAL INDIGENA!
¡POR LA LIBERTAD DE NUESTR@S PRES@S Y DESAPARECID@S POLÍTIC@S!
¡CONTRA LA GUERRA DE CALDERON! ¡TODOS A LA CALLE EL 3 y 4 DE DICIEMBRE!

A la Otra Campaña
A la Zezta Internazional
Compañeras y compañeros:
Ante la embestida represiva del gobierno federal y de los gobiernos estatales en el país en contra de compañer@s Bases de Apoyo Zapatista (BAZ) en Chiapas; en contra de los compañer@s del Congreso Nacional Indígena (CNI) en Ostula, Michoacán, en dónde fue asesinado el compañero Pedro Leyva; en Cherán, en donde nuestros compañer@s defienden los bosques de la tala clandestina que solapan las autoridades locales; en Oaxaca, donde no cesan los asesinatos en la región Triqui, el alto al hostigamiento en contra del pueblo Coca en Mezcala, Jalisco y en otros lugares del país donde luchan en contra del despojo capitalista, como es el caso de los pueblos Wixárikas y Yaqui. Así como ante las acciones de resistencia realizadas por nuestr@s compañer@s pres@s polític@s en Chiapas, Oaxaca y Guerrero en demanda de su libertad, y por la presentación de nuestr@s compañer@s desaparecid@s polític@s. Demandamos también se detengan los feminicidios sistemáticos de trabajadoras y trabajadores sexuales en toda la república y se castigue a los responsables de los mismos, para manifestar nuestra solidaridad con los compañer@s de La Otra en Cd. Juárez, agredidos por la bestia local.
Por lo anterior, en el marco de la campaña Miles de Rabias y un Corazón, Vivan las Comunidades Zapatistas, les convocamos a movilizarnos el 3 y 4 de diciembre, para que de acuerdo a sus formas y modos, realicemos actividades en nuestros lugares para hacer patente nuestra solidaridad con las organizaciones y personas que formamos parte de La Otra Campaña en el país y que han sido, o son, víctimas de la violencia gubernamental, así como para manifestar nuestra oposición a la represión del estado mexicano que asesina, secuestra, detiene ilegalmente a los luchadores sociales opositores a sus políticas de despojo, explotación y muerte.
La movilización de nuestras fuerzas en el país ayudará a liberar a nuestr@s pres@s, a rescatar a nuestr@s desaparecid@s, a esclarecer los asesinatos y a que se imparta justicia. Luchamos contra la impunidad de un régimen político corrupto e incapaz de ofrecerle a nuestro pueblo las soluciones que demandan para vivir bien y en paz.
La lucha de los compañer@s zapatistas nos muestra que existe otro camino, que sí se puede vivir bien, con seguridad y bienestar. Por eso les agreden, les temen y tratan de destruir sus escuelas, sus clínicas, porque no quieren que el ejemplo cunda. Por eso es que nuestra lucha por cambiar las cosas en el país requiere de nuestro compromiso activo, militante y de solidaridad con nuestros compañeros y compañeras zapatistas, del CNI, y de l@s pres@s y desaparecid@s polític@s.
Les convocamos a que el 3 y el 4 de diciembre tomemos las plazas públicas de nuestras ciudades y alcemos la voz para demandar:
ALTO A LAS AGRESIONES A LAS BASES DE APOYO ZAPATISTA
RESPETO AL CNI, ESCLARECIMIENTO DE LOS ASESINATOS, POR EL RESPETO A LA VIDA
Y A SUS TERRITORIOS
LIBERTAD A NUESTR@S PRES@S POLÍTIC@S
PRESENTACIÓN DE NUESTR@S COMPAÑER@S DESAPARECID@S POLÍTIC@S
NO A LOS FEMINICIDIOS SISTEMÁTICOS DE TRABAJADORAS-ES SEXUALES
ALTO A LA GUERRA DE CALDERON

En el Valle de México vamos a movilizarnos el 3 de diciembre a las 4:00 pm del Monumento a la Revolución al Hemiciclo a Juárez del DF.
La Otra Campaña, Va!
Red Contra la Represión y por la Solidaridad (RvsR)

En Tampico se efectuará un plantón en la Plaza de Armas el domingo 4 a las 5 de la tarde.

12/02/2011

En La Guarda: LA VOZ DE LOS SIN VOZ

FESTIVAL CULTURAL "LA VOZ DE LOS SIN VOZ"





LA GUARDA TEATRO DE LAS SOMBRAS


Sábado 3 de diciembre


FESTIVAL CULTURAL:


LA VOZ DE LOS SIN VOZ



CONVOCANDO A UNA TARDE ROMPIENDO EL ATURDIDO SILENCIO


COMENZÁREMOS AL SONAR DE LAS 3 PM : ...


*DOCUMENTALES :


- TERRÍCOLAS -


-LA CUARTA GUERRA MUNDIAL-


*PONENCIAS:-


MOVIMIENTOS ESTUDIANTILES: 68' PARTEAGUAS DE LA HISTORIA


-TEORÍAS DEL CAPITAL-


LUCHA SOCIAL : MOVIMIENTO MANO CON MANO


*EXPOSICIONES:


-KALASHNICOF POR: ÁNGEL HERNÁNDEZ


-EL HOMBRE DEL TRAJE GRIS POR: JORGE DE LA PEÑA


"EL CUENTA CUENTOS"


*BANDAS:


-ANTIKONTROL-


-THE PUTRIDS-


-LOS MIADOS DE MI ABUELA-


-ESPAZMO-


-EL JUGLAR-


-GARA Y ATARSIS-


-EZKISOIDES-


-D RAMS-


-DEPHS-


ENTRADA: BOTE DE RECUPERACIÓN


Domicilio: Lauro Aguirre # 103, Col. Melchor Ocampo, Tampico.


(a un lado del Jardín de Niños "Lauro Aguirre")

11/17/2011

28 aniversario del EZLN


“El Absurdo más hermoso.
somos un desafío al neoliberalismo,
la locura más humana.
Nosotros venimos a demostrar que es posible y que vale la pena”. EZLN

De las pocas oportunidades que tiene este país para reconstruir el tejido social tan desgarrado por la inseguridad y la pobreza, es mirar a lo mejor de nuestro pasado e historia reciente. Los pueblos zapatistas han dado muestras de organización, dignidad y resistencia. Sin embargo, el mal gobierno mexicano da signos de que pretende aniquilar el ejemplo y la esperanza que ha nacido desde las comunidades zapatista al resto del mundo y que hoy es el corazón de nuestras dignas rabias. Un derecho y una obligación es de nosotros luchar por justicia, paz y democracia.
En el marco de la campaña Miles de rabias, un corazón: ¡Vivan las comunidades zapatistas!
Los invitamos a la celebración del 28 Aniversario del Ejército Zapatista de Liberación Nacional (EZLN)
¡Fuera para militares y militares de las comunidades indígenas de nuestro país!
¡Viva el 28 aniversario del EZLN!
¡Viva la lucha zapatista!
¡Libertad inmediata para el profesor Alberto Pathistán!
¡Libertad inmediata para nuestr@s pres@s!
Colectivos y Adherentes de la Otra Campaña

11/13/2011

Mitín de apoyo a la Mano con Mano en la Cd. de México

Mitin CONAGUA 4 nov 2011

Mitin en apoyo a Mano con Mano de Tampico en las oficinas de la CONAGUA 4 de noviembre del 2011

Mitin en apoyo a Mano con Mano de Tampico en las oficinas de la CONAGUA 4 de noviembre del 2011



Movilización en apoyo a la Mano con Mano en las Oficinas de la CONAGUA.

El día viernes 04 de Noviembre del 2011, integrantes del Frente Popular Francisco Villa Independiente- UNOPII, realizaron una marcha mitin que partió desde rectoría hacia las oficinas de la Comisión Nacional del Agua (CONAGUA), en el Distrito Federal con un contingente de aproximadamente 500 personas quienes con bastones y mantas gritaban consignas en apoyo a los compañeros de Mano con mano de la ciudad de Tampico, Tamaulipas.

El contingente exigía a dicha dependencia el inmediato otorgamiento del permiso de factibilidad para la construcción de viviendas en el predio perteneciente a integrantes de la Mano con Mano.

Al arribo del contingente a las oficinas de la CONAGUA, una comisión compuesta por integrantes de las comunidades de San Lorenzo, Pantitlan, Acapatzingo y Cabeza de Juárez establecieron una reunión con Gerardo Espinoza Subgerente de CONAGUA, del cual se acordó realizar una reunión de seguimiento en las oficinas de la Cuenca del Golfo ubicada en Ciudad Victoria, Tamaulipas para atender el planteamiento en relación al permiso de factibilidad.

Así mismo expresaron integrantes del FPFVI-UNOPII seguir realizando acciones de protesta hasta conseguir que la CONAGUA otorgue el permiso correspondiente de factibilidad y puedan nuevamente los Integrantes de la MANO CON MANO, recuperar el predio del cual hace ya dos años fueron brutalmente despojados por el gobierno del Estado de Tamaulipas.







10/28/2011

En La Guarda, Asalto-Teatro/ Presenta:

El silencio como emergencia

y los miembros de una mujer imperfecta


No hay futuro; nena

La guerra está aquí… ven a buscarme

Mr. Boom! viene por mi


Ven nena, aunque no exista el futuro

Metamos los cuerpos bajo la sabana del polvo que han dejado los misiles

Acompáñame a divertirnos entre los neumáticos

De los autos que han explotado los bastardos


Te doy mi amor, mi dolor, mi hígado mi pulmón

No hay futuro nena, Mr. Boom! vendrá por mi

Dejemos inservibles los cuerpos…

Que mejor!


Dramaturgia y dirección: Ángel Hernández

29 De octubre 2011
La Guarda teatro
Coop. $30

teatroparaunaciudadmutilada.blogspot.com

En prisión Oscar Pérez Inguanzo. Autor material de la represión y arrasamiento de la Mano con Mano



Oscar Pérez Inguanzo, el peor alcalde de Tampico en su historia, el más ladrón y sin vergüenza, además principal autor material de la bestial represión y arrasamiento de la colonia Mano con Mano fue detenido y esta siendo procesado por una parte de los delitos que cometió en su función pero sobre todo por ser uno de los eslabones más débiles del grupo político al que se debe la destrucción del estado de derecho, la vida económica, de la seguridad, y la vida social de Tamaulipas.

De este grupo de impunes destructores de Tamaulipas, falta el principal, Eugenio Hernández Flores, autor intelectual y quien dio la orden contra la colonia Mano con Mano de Tampico, pronto se verá hasta donde llegan las presiones y la capacidad del gobierno actual para negociar. Por lo pronto, entregaron la cuota, una de las partes más débiles, esperando que con esto conformar para que les suelten los presupuestos y partidas federales.

Pronto también se verá si son solo medidas y acciones para cubrir y complacer, o solo es una burla más al pueblo de Tamaulipas. Estas acciones son solo una parte mínima de lo que se tiene que hacer para restablecer el estado de derecho, para reconstruir y sacar de la ruina económica al estado, para recomponer una parte del tejido social y para recuperar la mediana seguridad pública que existía en el estado.

Hacemos un llamado al pueblo de Tamaulipas, a estar pendientes y no confiar más en esta clase de individuos y en sus partidos políticos, sobre todo, cuando se sabe que la actual gobernador y todo su equipo es parte de lo mismo, que formaron parte, y él y su grupo político, fueron de los principales beneficiados del anterior gobierno estatal.
Todos estos hechos nos confirman que la única forma de superar y cambiar la terrible situación en que vivimos los tamaulipecos, es organizandose por cuenta propia, autónomamente, fuera de cualquier poder y partido político, es el único camino y más con lo que viene por las acciones del imperio. Solo organizados Abajo y a la Izquierda, se triunfará.




Justicia y Libertad para la Mano con Mano


Por que no hay de otra, más que La Otra


La Otra Campaña

Sur de Tamaulipas
















10/01/2011

2 de Octubre -MARCHA EN TAMPICO-



Propuesta de consgnas durante la marcha del CEST:
"No que no, Si Que si, Ya Volvimos a Salir ¡¡"

"Art 3 de la constitucion Educacion gratuita para la poblacion"

"Estudiar Aprender, Para Poli nunca Ser"

"Que Feo Que Gacho Que Vuelvan a aumentar Las Cuotas Malditas de la Universidad"

"Che, che che guevara el gobierno a la chingada¡"

"2 de octubre no es de Fiesta, ES DE LUCHA Y DE PROTESTA"

"No somos uno no somos 10 Somos un chingo cuentenos bien"


Domingo 2 de octubre de 2011, 4:30 de la tarde, partida de frente a la Mega en la Ave. Hidalgo.

9/23/2011

24 de septiembre de 2009 -NO SE OLVIDA-

Justicia y Libertad para la Mano con Mano


Al pueblo de México
A la opinión pública
A los medios de comunicación

Este sábado 24 de septiembre se cumplen dos años del bestial desalojo y el arrasamiento de la colonia Mano con Mano de Tampico en la que l@s colon@s fueron despojados de sus terrenos y de todas sus enseres domesticos, sin que mediara una demanda, juicio u orden de algún juez o ministerio público. Y que además más de 90 de ell@s fueron detenidos, hombres, mujeres, ancianos y niños, más de 40 heridos y cerca de 30 procesados.
La punible y criminal acción ordenada por el exgobernador Eugenio Hernández Flores, impune destructor de Tamaulipas, los integrantes de la secretaría de gobierno, el exdelegado de la procuraduría de (in)justicia Enrique Aragón Sierra y el ahora profugo de la ley Oscar Pérez Inguanzo, exalcalde de Tampico, conjuntamente con los secuaces que tuvo en su cabildo.
Con la fuerza que les dio durane quince años hacer de un pantano un lugar digno donde vivir, l@s colon@s de la Mano con Mano, inmediatamente reaccionaron y empezaron una tenaz lucha y resistencia, que se extiende ahora a pesar del "nuevo gobierno" del estado que a nueve meses de su "gobierno" no tan solo no ha resuelto nada y ahora esta abriendo nuevamente los expedientes de los compañer@s procesados como una forma de intimidación para intentar disminuír sus acciones y resistencia que los esta llevando a un pronto regreso a su colonia.
Con motivo de ese terrible día, pero sobre todo por los dos años de resistencia de tan valientes compañer@s, les estamos haciendo la más atenta invitación para que este sábado 24 de septiembre de 2011 los acompañen en el acto conmemorativo que tendrán en la plaza de armas de Tampico en punto de las 4:30 de la tarde.

¡La Mano con Mano VENCERÁ!

Union de Colon@s de La Mano con Mano
Sociedad Cooperativa de Vivienda TAMOANCHAN de la Unión de Colonos de la Mano con Mano
Frente Popular Francisco Villa Independiente-UNOPPI
La Otra Campaña - Sur de Tamaulipas

9/10/2011

Y se abrirán las grandes alamedas........


Allende viste una chaqueta y un pantalón marengo. Carga con un fusil AK-47 Kalashnikov, regalo de Fidel Castro, y el GAP ingresa al palacio de gobierno dos ametralladoras y tres RPG-7, además de sus armas personales...Allende trata de obtener información sobre el movimiento, al no poder contactar a Pinochet exclama, "Pobre Pinochet, debe estar preso".

Entonces, según el testimonio de uno de sus doctores, Patricio Guijón, Allende grita ¡Allende no se rinde, milicos de mierda! y con el fusil AK-47 que le había regalado Fidel Castro se dispara en la barbilla....
Entonces, según el testimonio de uno de sus doctores, Patricio Guijón, Allende grita ¡Allende no se rinde, milicos de mierda! y con el fusil AK-47 que le había regalado Fidel Castro se dispara en la barbilla...

9/03/2011

Se demostrará que la Mano con Mano es habitable

Demostraran técnicamente que Ex Colonia Mano con Mano es habitable

Los integrantes de la Resistencia de los ex habitantes de la Mano con Mano se reunieron con la Alcaldesa de Tampico Magdalena Peraza Guerra a quien le expusieron la problemática que viven.

Enrique Reynoso comento que hay una confusión sobre la reubicación de los habitantes de esta colonia popular al Fraccionamiento “Unidos Avanzamos Más”, ya que no todos fueron reubicados y hubo muchas irregularidades en ese sentido, por lo que se realizo la aclaración pertinente.

Señalo que la Alcaldesa de Tampico les comento que ese tema ya la había comentado con el Secretario de Desarrollo Urbano del Gobierno del Estado Homero de la Garza, quien le reitero que esa decisión es de la Comisión Nacional del Agua , definir la ocupación nuevamente de esos terrenos , ya que están catalogados como zona altamente inundables.

Por ultimo dijo que existe la voluntad de la Alcaldesa, ya que no se opone a que se vuelva a ocurra estos terrenos, siempre y cuando exista la autorización oficial de la CNA.

Enfatizo el Luchador social Enrique Reynoso que es un problema técnico y de planificación en el desarrollo de la ciudad y plantearon que serán apoyados por académicos y profesionistas de la UNAM , para demostrar técnicamente que ese predio puede ser habitable

8/17/2011

PLAN DE ACCION Solidarios con la Mano con Mano de Tampico

ACTIVIDAD EN APOYO A LOS COMPAÑEROS DE MANO CON MANO.

El día de hoy 16 de agosto cientos de personas integrantes del Frente Popular Francisco Villa Independiente (F.P.F.V.I-UNOPII) nos dimos cita en la casa de representación del Gobierno de Tamaulipas en el Distrito Federal que está ubicada en la Avenida Paseo de la Reforma numero 195 como parte del plan de acción....

..::FOTOS::..

JUSTICIA Y LIBERTAD: A MANO CON MANO

El día de hoy 16 de agosto cientos de personas integrantes del Frente Popular Francisco Villa Independiente (F.P.F.V.I-UNOPII) nos dimos cita en la casa de representación del Gobierno de Tamaulipas en el Distrito Federal. Como parte del plan de acción anunciado en apoyo a nuestr@s compañer@s de Mano con Mano de Tampico. Manifestando una vez más nuestro apoyo e inconformidad por el bestial desalojo de la colonia Mano con Mano a los cuales no les han dado una respuesta después de dejar sin hogar a más de 200 familias, y despues de más de dos años del desalojo en el cual la policía dejo lesionados de por vida a por lo menos 5 compañeros de esta comunidad y un sin número de encarcelados, golpeados, y robo de las pertenencias de los y las compañeros(as) por elementos de la policía.

A las 11:00 del día se empezó un mitin en dicha dependencia con la finalidad de exigir justicia por el violento desalojo y también para ejercer presión al gobierno de Tamaulipas y del Ayuntamiento de Tampico y se abriera el diálogo con dicha autoridad y los compañeros fueran atendidos y plantearan diversas demandas que deberían ser resueltas por el Gobierno Tamaulipeco como la restitución de las tierras desalojadas, la indemnización de los bienes muebles e inmuebles robados y destruidos, la cancelación de los procesos judiciales y el castigo a los responsables de los actos violentos orquestados por la administración anterior.

Como respuesta a la movilización del día de hoy el gobierno mando alrededor de 4 camiones de granaderos, con aproximadamente 400 elementos para resguardar la avenida y policias en el acceso a la oficina del representante de la Casa de Gobierno del Estado de Tamaulipas, por lo que para poder accesar a las oficinas, recibimos empujones de parte de los policias encargados de la entrada, la decicion de entrar fue para que la comisión designada fuera escuchada y se estableciera el dialogo con el Representante de la Casa de Gobierno. Posteriormente al ver que habíamos podido entrar a la oficina varios funcionarios se encerraron porque al parecer tenían miedo de se genera violencia y enfrentamientos, apesar de que nosotros siempre nos coducimos con acciones pacíficas.

La protesta termino alrededor de las 3:00 de la tarde sin mayores incidentes, logrando que el Gobierno del Estado de Tamaulipas recibiera a una comisión y se diera la apertura al dialogo. Pero seguiremos haciendo acciones hasta conseguir la restitución del predio de los integrantes de la Colonia Mano con Mano pertenecientes a nuestra organización y el respeto a su lucha justa y digna por la vivienda.

JUSTICIA Y LIBERTAD PARA LA MANO CON MANO ¡¡¡¡¡

FRENTES POPULAR FRANCISCO VILLA INDEPENDIENTE UNOPII


8/14/2011

Desplegado publicado el domingo 7 de agosto

Justicia y Libertad para la Mano con Mano

Al pueblo de México

A la opinión pública

A los medios de comunicación

1. A casi dos años del bestial desalojo efectuado por las autoridades municipales y estatales en la colonia Mano con Mano de Tampico, desalojo que dejó sin hogar a más de doscientas familias, que incapacitó de por vida a cuando menos cinco ciudadanos por la gravedad de las lesiones recibidas, que fue utilizado para perseguir políticamente a luchadores sociales como Víctor Zenón Vargas Cruz, que fue difundido por distintos medios de comunicación a nivel nacional e internacional, haciéndonos testigos de que eran el desprecio y la estupidez personificados quienes gobernaban este heroico puerto y ese estado.

2. Nada ha cambiado desde entonces, el cinismo y torpeza de los autores de la agresión, ha encontrado continuidad con la negligencia y la demagogia de las nuevas administraciones tanto estatal como municipal quienes teniendo la oportunidad de mostrar la vocación de justicia y democracia de la que hicieron alarde durante sus campañas, han optado por el silencio y la indiferencia convirtiéndose, de hecho, en cómplices de uno de los hechos más indignantes cometidos por gobernantes del estado de Tamaulipas.

3. Reiteramos que tanto el gobierno estatal como el municipal tienen pleno conocimiento que el desalojo y la agresión perpetrada contra la población de la colonia Mano con Mano fue realizada fuera de toda legalidad, sin mediar denuncia de los legítimos propietarios, ni juicio alguno, ni, mucho menos, orden judicial, que dicho acto fue una muestra del más arcaico autoritarismo en beneficio de un pequeño grupo de empresarios, verdaderos patrones de la gavilla de delincuentes que ocupaba las oficinas del gobierno municipal y que, pese a ello, se niegan a actuar como los representantes populares que se dicen ser.

4. Que durante estos dos años manifestamos y demostramos nuestra disposición al diálogo y a lo largo de esta gestión hemos tratado de romper con el autismo de las autoridades estatales y municipales que se niegan a reconocer o a escuchar, siquiera, la justeza de las demandas de las familias de la Mano con Mano. Aunque hoy debemos reconocer la inutilidad de nuestro empeño con quienes sólo han mostrado falta de imaginación y de tacto político e incapacidad de un análisis que abarque más allá de sus intereses personales o de grupo.

5. No obstante lo anterior y a casi dos años del desalojo seguiremos luchando por la restitución de nuestra colonia, la indemnización por los bienes robados por los cuerpos policíacos producto del saqueo indiscriminado en la colonia Mano con Mano, la reposición de los materiales de las viviendas destruidas, por la cancelación de todos los procesos judiciales en contra de las víctimas de estos hechos y por un justo castigo a los autores intelectuales y materiales de la agresión que es, desde ya, un estigma para el gobierno de Tamaulipas.

6. Manifestamos públicamente que iniciaremos una serie de acciones a nivel nacional e internacional con apoyo de otras muchas organizaciones hermanas hasta lograr nuestro objetivo en el cual se encuentran todas las demandas expuestas: Justicia. Así mismo insistimos en algo que debiera hacer reflexionar a quienes hoy ocupan los palacios de gobierno, que acciones como la realizada en la Mano con Mano van sumándose a una ya larga lista de agravios en contra del pueblo trabajador como Atenco, Pasta de Conchos, el Sindicato Mexicano de Electricistas, San Juan Copala o Lomas de Poleo sólo por citar unos cuantos, pero que esos agravios se van quedando fijos en la memoria colectiva. Y que el pueblo nunca olvida.

Por la Unidad del Pueblo en la Lucha por su Liberación

Frente Popular Francisco Villa Independiente UNOPII

Alianza Mexicana de Organizaciones Sociales –AMOS-, Acción Directa Autogestiva, Agrupación un salto de vida A.C., Brigada Callejera de apoyo a la mujer “Elisa Martínez”, Centro Fray Julián Garcés Derechos Humanos y Desarrollo Local A.C., Colectivo de Arte Independiente CAIN, Colectivo Arjé, Colectivo Autonomía en los Barrios, Colectivo Defensa Verde Naturaleza para siempre-Veracruz, Comité Estudiantil Metropolitano, Colectivo Salvemos Temaca, Colectivo Regeneración Radio, Coordinadora de Colonias de Ecatepec, Coordinadora Regional de Autoridades Comunitarias-Policía Comunitaria, Consejo Autónomo Regional Zona Costa de Chiapas, Consejo de Ejidos y Comunidades Opositores a la presa la Parota, Coordinadora por un Atoyac con Vida Educa-Oaxaca, Coordinadora del Movimiento Amplio Popular –San Luis Potosí-, Central Unitaria de Trabajadores de México –CUT-, Centro de Investigación Laboral y Asesoría Sindical –CILAS-, Servicios para Una Educación Alternativa A.C., El Pregón, Espacio Social y Cultural La Karakola, Frente Amplio contra la Supervía, Frente Amplio Opositor a la Minera San Xavier, Frente de Pueblos del Anáhuac, Frente de Pueblos en Defensa de la Tierra y el Agua Región Izta-Popo, Instituto Mexicano para el Desarrollo Comunitario A. C. –IMDEC-, jóvenes en resistencia alternativa –JRA-, La Asamblea Veracruzana de Iniciativas y Defensa Ambiental LA VIDA.-Veracruz, La Otra Campaña-Sur de Tamaulipas, Marea Creciente-México, Movimiento de Liberación Nacional, Notilibertas, Red Mexicana de Trabajo Sexual, OCEZ-DI-Chiapas, Paso de la Reina, Partido de los Comunistas, Pueblos Barrios y Colonias en Defensa de Azcapotzalco, Pueblo organizado de Cherán-Michoacán, Pueblos Unidos del Valle de Perote, Radio Ñomnda-La palabra del agua, Red por la Paz y la Justicia-Cuernavaca Morelos, Red Unida de Derechos Humanos –RUDH, Red de Defensa Ciudadana A.C.-Nuevo Léon-, Taller Integral de Arquitectura y Construcción, Unidad Obrera y Socialista ¡UNIOS!, UCOPI-Guanajuato, Unión Popular José María Morelos y Pavón-Estado de México, Universidad Intercultural de los Pueblos del Sur UNISUR, Unión de Defensores y Promotores de Derechos Humanos de la Sierra Norte de Puebla, Viudas y familias de Pasta de Conchos, Zapateando-medios libres-Xalapa, Ver.

Internacionales: Clayton Coon, Baltimore, Padre Luis Barrios, Nueva York, Manolo de los Santos, Nueva York, Pastores por la Paz, EE UU.

Rev. Raúl Suárez Ramos, Director del Centro Memorial Martin Luther King, Jr. La Habana, Cuba. Consuelo Elba, Cine-documentalista, La Habana, Cuba.

Ciudad de México y Estado de México: Enrique Reynoso, Rosario Hernández Aldaco, Alejandro Juárez Tovar, Elí Aguilar Ramírez, Héctor de la Cueva, Gilberto López y Rivas, Ana María Vera Smith, Vicente Villamar Calderón, Marco Leonel Posadas Segura, José Luis Alonso Vargas, Francisco Ramón Rosas López, Bernardino Cruz Cardona. Coahuila: Fernando Acosta, Tomasita Martínez Almaguer. Nuevo León: Ximena Peredo, Juan Aguado Franco. Jalisco: Mónica Olvera Milina-La Jornada, Baja California: Luis Alfonso Vargas Silva. Tamaulipas: Enrique Alvarado Palacios, Juan Jesús Aguilar León, Mario Deance Guerrero, Nora Hernández Arreola, Adrián González Morales, Lucero Hernández Arreola, Ángel Hernández Arreola, Nora Arreola Pasquel, Alejandra Hernández Rodríguez, Luis Eduardo Hernández Miranda, Francisco Chavira Martínez, Diana Chavira Martínez, Juan Abel Bárcenas García, Horacio Cervantes Martínez, Laura Olivia Hernández González, Manuel García, Guillermo Gutiérrez Riestra, José de Jesús Guzmán Bravo, Antonio Valdez, Veracruz: Javier Hernández Alpizar, Juan Castro Soto, Damian Martínez Martínez. San Luis Potosí: José Antonio Wong Soto, Miguel Ángel Wong Soto, Valentín Ortiz Rebolloso.

Responsable de la publicación: Crispín Pacheco Hernández

Domicilio: Melchor Ocampo # 303, Colonia Morelos, Tampico

Teléfono: 833 206 74 59

7/14/2011

ABAJO EL BLOQUEO A CUBA

La Mano con Mano, Adelante

Organizan grupo para volver a la Mano con Mano
14 de julio, 2011
Mario Alberto Prieto / Tampico


Tampico, Tamaulipas .- Los ex invasores de la Mano con Mano se han organizado legalmente en una asociación cooperativa de nombre “Tamoachan” para seguir exigiendo su regreso a los terrenos inundables.
Su representante, Víctor Vargas, señaló que no cederán ante la Procuraduría del Estado, quien actualmente lleva el caso, para que se les restituyan sus predios en este sector que año con año era una zona de riesgo en temporada de lluvias.
“La Mano con Mano ya es una organización legalmente constituida es una cooperativa de vivienda, tiene una representación jurídica, hemos esperado los tiempos legales los que no han respetado es el Gobierno Estatal y municipal”, señaló el dirigente.
Son un promedio de 200 familias las que estarán continuando sus presión ante las instancias legales para que les den el fallo que requieren para repoblar esta parte del municipio de Tampico, de donde los desalojó el ex Alcalde del PRI, Oscar Pérez Inguanzo.
“El terreno jurídicamente hablando es propiedad de los colonos, quienes no son invasores son posesionarios que tienen un proceso jurídico, por lo que vamos a esperar a que el fallo de parte de las autoridades sea el regreso de estas familias a sus terrenos”, mencionó.

Hasta el momento no tienen diálogo con las autoridades para estar pugnando porque se dé un arreglo tras su inconformidad, que no ha sanado, de seguir viviendo en ese sector donde radicaron por más de una década.

Habrán de estar realizando una serie de marchas y hasta bloqueos en el Distrito Federal para estar buscando que se les dé una solución en un corto tiempo, ya que estas personas actualmente no tienen donde vivir, al referir que la mayoría no aceptó la reubicación.

Su demanda actualmente lleva su curso en la Procuraduría Judicial del Estado debido a que se declaró incompetente la PGR.

La Razón