
11/25/2008
11/17/2008
Cómo empezó todo

La Realidad, Chiapas, octubre de 1995. Foto: Yuriria Pantoja Millán
Cómo empezó todo
Subcomandante Insurgente Marcos
Hace 25 años llegó un pequeño grupo de urbanos, o de ciudadanos como les decimos nosotros, no a esta parte de la selva, sino mucho más adentro, lo que ahora se conoce como la Reserva de Montes Azules. En esa zona no había nada, mas que animales salvajes de cuatro patas y animales salvajes de dos patas que éramos nosotros. Y la concepción de ese pequeño grupo —estoy hablando de 1983-1984— era la tradicional de los movimientos de liberación en América Latina: un pequeño grupo de iluminados que se alza en armas contra el gobierno. Y eso provoca que mucha gente los siga, se levante, se tumbe al gobierno y se instale un gobierno socialista. Estoy siendo muy esquemático, pero básicamente es lo que se conoce como la teoría del "foco guerrillero".
Ese pequeño grupo, de los que quedamos entonces, tenía esa concepción tradicional, clásica u ortodoxa, pero también una carga ética y moral que no tenía precedentes en los movimientos guerrilleros o armados en América Latina. Esta herencia venía de otros compañeros que ya habían muerto, enfrentándose al Ejército federal y a la policía secreta del gobierno mexicano.
Lo que lo hizo sobrevivir fueron dos elementos. Uno, era la necedad o la terquedad que, probablemente, esa gente traía en el adn. Y la otra fue la carga moral y ética que había heredado de los compañeros y compañeras que habían sido asesinados por el Ejército, en estas montañas precisamente. Las cosas se hubieran quedado ahí, con dos opciones: Un pequeño grupo que pasa décadas encerrado en la montaña, esperando algún momento que pasa algo y puede actuar dentro de la realidad social. O terminar, como alguna parte de la izquierda radical en México entonces, como diputados, senadores, o presidentes legítimos de la izquierda institucional.
Lo que pasó entonces es que ese planteamiento fue derrotado a la hora que confrontamos a las comunidades y nos dimos cuenta, no sólo que no nos entendían, sino que su propuesta era mejor.
Algo había pasado en todos los años previos, décadas previas, siglos anteriores. Nos estábamos enfrentando a un movimiento de vida que había logrado sobrevivir a los intentos de conquista de España, Francia, Inglaterra, Estados Unidos, y de todas las potencias europeas, incluyendo la Alemania nazi. Lo que había hecho resistir a esta gente había sido un apego a la vida que tenía que ver mucho con la carga cultural. La lengua y la forma de relacionarse con la naturaleza presentaban una alternativa no sólo de vida, sino de lucha. No les estábamos enseñando a nadie a resistir. Nos estábamos convirtiendo en alumnos de esa escuela de resistencia de alguien que llevaba cinco siglos haciéndolo.
Los que venían a salvar a las comunidades indígenas fueron salvados por ellas. Y encontramos rumbo, destino, camino, compañía y velocidad para nuestro paso. Lo que llamamos "la velocidad de nuestro sueño".
En el momento en que el pequeño grupo guerrillero hace contacto con los pueblos, hay un problema y una lucha. Yo tengo una verdad —yo, el grupo guerrillero—, y tú eres un ignorante, te voy a enseñar, te voy a adoctrinar. Error y derrota.
A la hora que se empieza a construir el puente del lenguaje, y empezamos a modificar nuestra forma de hablar, modificamos nuestra forma de pensarnos a nosotros mismos y de pensar el lugar que teníamos en un proceso: servir.
De un movimiento que se planteaba servirse de las masas, los proletarios, los campesinos, los estudiantes, para llegar al poder y dirigirlos a la felicidad suprema, nos estábamos convirtiendo, paulatinamente, en un ejército que tenía que servir a las comunidades. En este caso, las comunidades tzeltales, que fueron las primeras donde nos instalamos. El contacto con los pueblos significó un proceso de reeducación más fuerte y más terrible que los electroshocks que acostumbran en las clínicas siquiátricas.
¿Qué pasó después? El EZLN se convierte en un ejército de indígenas, al servicio de los indígenas, y pasa de los seis con que empezamos el EZLN, a más de seis mil combatientes. ¿Qué es lo que detona el alzamiento? ¿Por qué decidimos alzarnos en armas? La respuesta está en los niños y las niñas. No fue un análisis de la coyuntura internacional. No era propicia para un alzamiento armado. El campo socialista había sido derrotado, el movimiento de izquierda en América Latina estaba en una etapa de repliegue. En México, la izquierda lloraba la derrota después de que Salinas de Gortari no sólo había hecho un fraude, sino había comprado a buena parte de la conciencia crítica de la izquierda.
Por diversas partes empezó a surgir esta inquietud. Vamos a decirlo por su nombre: esta rebeldía, en las mujeres zapatistas, que había que hacer algo. Nosotros hicimos lo que teníamos que hacer, entonces, que era preguntar a todos qué íbamos a hacer. Hubo en 1992 una consulta, y pueblo por pueblo se realizaron asambleas. Se planteaba el problema. La disyuntiva era muy sencilla: si nos alzamos en armas, nos van a derrotar, pero va a llamar la atención y van a mejorar las condiciones de los indígenas. Si no nos alzamos en armas, vamos a sobrevivir, pero vamos a desaparecer como pueblos indios. La lógica de muerte es cuando nosotros decimos: no nos dejaron otra opción. Ahora, los que llevamos más tiempo aquí decimos: qué bueno que no teníamos otra opción.
Los pueblos dijeron: para eso estás, pelea con nosotros. No se trataba sólo de una relación formal, de mando. Porque formalmente era al revés: el EZLN era el mando y los pueblos eran los subordinados. Pero en los hechos era al contrario: los pueblos sostenían, cuidaban y hacían crecer al EZLN. Fue importante también la participación de un compañero mestizo, de la ciudad, el Subcomandante Insurgente Pedro, que cae combatiendo el primero de enero de 1994.
Pasó lo que pasó. Se abre una etapa de resistencia donde se pasa de la lucha armada a la organización de la resistencia civil y pacífica. En este proceso cambió la posición del EZLN respecto al problema del poder. Y esta definición es la que va a marcar de manera más honda la huella en el camino zapatista. Nosotros nos habíamos dado cuenta —y en el nosotros ya van incluidas las comunidades, no sólo el primer grupo— que las soluciones, como todo en este mundo, se construyen desde abajo hacia arriba. Y nuestra propuesta anterior, y toda la propuesta de la izquierda ortodoxa hasta entonces, era al revés: desde arriba se solucionan las cosas para abajo.
Las palabras del Teniente Coronel Moisés y el Subcomandante Marcos que se publican aquí son parte de los mensajes dirigidos por ellos en la comunidad La Garrucha a la Caravana nacional e internacional de observación y solidaridad con las comunidades zapatistas, en agosto de 2008.
Tomado de Ojarasca, La Jornada, 17-11-2008
EZLN-¡25 años de DigNiDad rEbeLdE!
lunes 17 de noviembre de 2008
EZLN-¡25 años de DigNiDad rEbeLdE!

Los nadies: los ningunos, los ninguneados, corriendo la liebre, muriendo la vida, jodidos, rejodidos:
Que no son, aunque sean.
Que no hablan idiomas, sino dialectos.
Que no profesan religiones, sino supersticiones.
Que no hacen arte, sino artesanía.
Que no practican cultura, sino folklore.
Que no son seres humanos, sino recursos humanos.
Que no tienen cara, sino brazos.
Que no tienen nombre, sino número.
Que no figuran en la historia universal, sino en la crónica roja de la prensa local.
Los nadies, que cuestan menos que la bala que los mata.
(Los Nadies,Eduardo Galeano)
...trabajo, tierra, techo, alimentación, salud, educación, independencia, libertad, democracia, justicia y paz...
por un mUnDo muy OtRO
Tomado de Contraimpunidad de Uruguay
11/13/2008
IX Congreso Internacional de Psicología Social de la Liberación

A los desafíos actuales, respuestas colectivas hacia la liberación14, 15 y 16 de noviembre 2008Universidad de la Tierra-ChiapasCamino Real a Chamula s/n Colonia Nueva Maravilla,San Cristóbal de Las Casas, Chiapas. México.A partir de 1998 con el primer Congreso de Psicología Social de la Liberación y en estos diez años de trabajo se ha ido generando un espacio internacional de encuentro, discusión y reflexión sobre la práctica de una psicología comprometida con la liberación de los pueblos, propiciando que estudiantes y psicólogos, profesionistas y agentes sociales varios hagan suyo el legado que nos dejó de su vida y obra Ignacio Martín-Baró SJ. Página del IX CongresoPrograma de Radio Trataremos temas como el Acompañamiento, la Memoria, los Desaparecimientos, el Tejido Social, las Respuestas Colectivas,...
Programa del IX CongresoOctubre-NOVIEMBRE de 2008Pre-Congreso: debates locales, foros virtuales. NOVIEMBRE de 2008día 13: Invitación al13 Encuentro Ecuménico Latinoamericano en Acteal.
11/11/2008
Oscar Chávez en Concierto 25 Aniversario del EZLN
Ante la embestida actual del estado en contra del movimiento social y contra las comunidades zapatistas, hoy más que nunca, nuestros compañeros del EZLN nos invitan a que hagamos puentes con nuestra rabia y nuestra dignidad. Para escucharnos y conocernos queremos que nuestras acciones sean organizadas colectivamente, por ello nos convocamos a difundir el concierto que el compañero Oscar Chávez brindará el próximo 15 de Noviembre para celebrar el 25 aniversario del EZLN. Los recursos económicos se entregarán a la comisión Sexta. Adjunto encontrarán el volante, el cartel y el spot radial en voz de Oscar Chávez para su reproducción y difusión. Invitamos a tod@s l@s compañer@s de “la otra” que tengan algún lugar establecido y puedan participar en la venta de boletos en sus locales, a que nos escriban a la dirección de correo: concierto25aniv@ yahoo.com para establecer contacto, entregarles volantes y carteles e incluirlos en la difusión. Por ahora, además de la venta que estamos realizando de manera personal o de grupo, solo hay 3 lugares de preventa que se encuentran impresos en la propaganda del concierto y que son:
CedoZ *~*~*~*~*~*~*~*~*~*~*~*~*~*~*~*~*~ * *
10/30/2008
Festival de la Digna Rabia

Festival de la Digna Rabia.
Los días 30 y 31 se tienen considerados para el traslado a la ciudad de San Cristóbal y al Caracol de Oventik, donde los compañeros zapatistas nos invitan a recibir el primero de año y el 15 aniversario del levantamiento, con actividades político-culturales..
Los días 2, 3, 4 y 5 de enero se llevarán a cabo una serie de mesas redondas en la ciudad de San Cristóbal de las Casas, en la sede del Cideci, así como algunas actividades culturales.
10/18/2008
10/13/2008
13 DE OCTUBRE NO SE OLVIDA
10/09/2008
DÍA DE LOS POBRES
10/07/2008
Día del Guerrillero Heroíco
Comp@s:10/03/2008
¡2 de Octubre de 1968, NO SE OLVIDA!
9/28/2008
2 Octubre de 1968 en Tlatelolco. ¡NI PERDON NI OLVIDO!
Comp@s:
9/26/2008
¡Solidaridad con Cuba, Ahora!
Comp@s:
9/14/2008
9/06/2008
Llamamiento Internacional: ¡Libertad para Atenco!
En consecuencia de las infames sentencias anunciadas el pasado 21 de agosto contra activistas victimas de las violentas jornadas del 3 y 4 de mayo de 2006 en San Salvador Atenco, México.
Mujeres y hombres justos de México y el mundo repudiamos el encarcelamiento a inocentes y declaramos:
. Retiro inmediato de las sentencias de 67 años de prisión contra el activista Ignacio del Valle, Felipe Álvarez y Héctor Galindo injustamente sancionadas en el 2007.
. Retiro inmediato de la sentencia de 45 años de prisión a Ignacio del Valle injustamente sentenciada el 21 de agosto del 2008.
. Retiro inmediato de la sentencia de 31 años, 10 meses y 15 dias de prisión a los activistas Juan Carlos Estrada Romero, Óscar Hernández Pacheco, Narciso Arellano Hernández, Alejandro Pilón Zacate, Jorge Alberto y Román Adán Ordóñez Romero, Pedro Reyes Flores, Inés Rodolfo Cuéllar Rivera, Édgar Eduardo Morales Reyes y Julio César Espinoza Ramos injustamente sancionadas el pasado 21 de agosto del 2008.
. Liberación inmediata a todos los presos políticos de Atenco.
. Justicia en los asesinatos de Alexis Benhumea y Francisco Javier Cortés.
¡Porque no nos rendimos!
¡No nos callamos!
¡No los olvidamos!
¡Basta de impunidad en México!
Colectivo contraimpunidad, DDHH, Natalia Castelgrande, Andrea Caraballo, Ana de Leon, Humberto Robles
(varios cientos de firmas de México y el mundo)
9/05/2008
Más gráficas de la marcha del Frente Francisco Villa de Tamaulipas
8/28/2008
Marcha del Frente Francisco Villa de Tamaulipas
El viernes 15 de agosto, se realizó una marcha del Frente Francisco Villa, que partió de la plaza Jalisco en Cd. Madero hacia la delegación de la PGR en la colonia México (por la curva Texas) al norte de Tampico. La acción fue para condenar y exigir justicia por el atentado y agresión sufrida por su dirigente, Ausencia Eng Miranda, el día 9 de agosto. En la marcha participaron colonos, como los de la Mano con Mano, de Tampico, Cd. Madero y Altamira integrantes del Frente, así como un grupo de compañer@s de La Otra Campaña (la foto con la manta y los participantes nuestros se las debemos hasta que el compa Carlos nos la pase). Invitamos a tod@s los amig@s y compañer@s de La Otra Campaña a estar atentos y en alerta para participar y acompañar las acciones de solidaridad y otras luchas y rebeldías que se estan generando y desarrollando en nuestra región. Cabe mencionar que Ausencio Eng a recibido un segundo atentado. Compañer@s y amig@s estad alertas.
Porque no hay de otra, más que La Otra
La Otra Campaña
Sur de Tamaulipas
8/22/2008
Llamamiento del Plantón de Molino de Flores

Compañeros y compañeras de la Otra Campaña a nivel nacional e internacional.
Esta mañana del 21 de agosto del 2008, en el Plantón que se encuentra a las afueras del penal del molino de flores en Texcoco, donde se encuentran recluidos 13 de los 16 compañeros que aún permanecen presos por los hechos del 3 y 4 de mayo del 2006 en San Salvador Atenco y Texcoco, recibimos la información por parte de un familiar de nuestros compañeros, de que en esta mañana la causa 58/2007 donde se encuentran 10 de nuestros 13 compañeros presos recibieron una sentencia condenatoria a 30 años de prisión cada uno. Esta información estamos intentando corroborarla a través de los abogados de nuestros compañeros que están en este momento en camino hacía el penal. Nosotros informaremos en cuanto tengamos segura la información.
En estos momentos a las afueras del penal se realiza un fuerte operativo policiaco que resguarda el juzgado y las inmediaciones del penal, tememos por la integridad física de los y las compañeros que se encuentran en el plantón, por lo cual llamamos a toda la Otra Campaña a estar al tanto de la situación, ante un posible ataque al plantón, de igual manera los llamamos a estar preparados para realizar acciones ante la inmunda sentencia contra nuestros compañeros.
Plantón Molino de Flores
Libertad a los presos políticos!
8/03/2008
El Subcomandante Marcos y el Teniente Coronel Moisés reicibieron a los Caravanistas en La Garrucha

8/01/2008
Caravana Internacional y Nacional en Apoyo a las Comunidades Zapatistas en Chiapas

6/29/2008
6/26/2008
¡ABAJO EL BLOQUEO A CUBA!
Comp@s:
6/12/2008
14 de Junio-80 cumpleaños del Che
¿El Che apoyaría la Ley Antiterrorista, el pago de la deuda externa o el saqueo de nuestros recursos?¡Sumate a los actos del CHE, no a los del oficialismo!
Sigamos su ejemplo, vamos a:
1. Escuchar poesía, música y la voz del Comandante de los pueblos.
2. Ver la proyección de la última película: CHE
¡HASTA LA VICTORIA SIEMPRE!
Este sábado 14 de junio a las 5:30 de la tarde, local de La Otra Campaña, Sur de Tamaulipas. Plaza Tamesí, locales 39 y 40, altos, zona centro de Cd. Madero. Ave. Alvaro Obregón # 105 norte.
6/11/2008
6/09/2008
6/06/2008
Alerta al pueblo de México y los pueblos del Mundo: Incursión militar y policiaca en el Caracol de La Garrucha
CARACOL DE RESISTECIAHACIA UN NUEVO AMANECER JUNTA DE BUEN GOBIERNOEL CAMINO DEL FUTURO,
CHIAPAS, MÉXICO4 DE JUNIO DEL 2008
DENUNCIA.
ACTO DE PROVOCACIÓN








